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【理念传导】浅议高中语文教学中践行“立德树人”教育理念的有效策略

  • 发布人:千亿国际娱乐官网 点击数:546 发布时间:2016-10-15 04:53:30 文章来源:

浅议高中语文教学中践行“立德树人”教育理念的有效策略

台州市千亿国际娱乐官网  殷娜

摘要:

本文具体阐述语文教学中践行“立德树人”教育理念的有效策略。一是对高中语文教材的挖掘利用,凸显教材的育人功能。二是采取多种教学手段,润“立德”于无声:以“立德”为主线,精心设计教学过程;教师应部分让渡话语权;以“新闻时评写作指导”凸显“立德”目标,拓展写作教学新途径。三是语文教学中开展“立德树人”教育时,须突出“语文”的主体地位。

 

关键词:

    高中语文教学   立德树人   语文教材  教学手段  有效策略

 

十八大报告指出“把立德树人作为教育的根本任务,培养德智体美全面发展的社会主义建设者和接班人”,首次将“立德”作为树人的核心目标。立德树人,即树立德业,培养人才。《易经》乾卦中提到:“君子立德修业。”《周礼》有云:“敏德以行本。”郑玄注说:“德、行,内外之称。在心为德,施之为行。”立德是古代社会对君子的修身要求。而在当下,“扶不扶?”持续成为新闻头条,引发道德滑坡的口诛笔伐;《小时代》中充斥着对浮夸的人事的描述,对纸醉金迷的奢靡生活的渲染,使多少青年男女趋之若鹜;小悦悦如花的生命逝去,刺痛着多少尚存良知的柔软的人心……在新纪元里,重提立德树人有深远的历史意义。

新时期的德包括民主、文明、和谐、自由、平等、公正、爱国、敬业、诚信、友善等社会主义核心价值观。这些价值观观照人的内心,是个人的内在修为,并且惠及他人。高中学段应是逐渐形成这些价值观和人生观的最好时期,十六七岁有梦想、憧憬、自信,但也夹杂着冲动、颓靡。如何引导学生成为一个堂堂正正大写的人,是所有教师应尽的职责,更是语文教师最重要的育人目标。

立德树人落实到具体教育教学实践中需要抓手和平台,语文课程的学科性质为工具性和人文性的统一。在浓浓的“语文味”的熏陶渐染下,透过一个个美丽的中文字传达美妙的思想和情趣,涵咏一篇篇文质兼美的文章丰盈心灵的苍白,掷地有声的辩论和演讲诠释新时期德行的精神内涵。语文教师完全可以在这方平台“长袖善舞”,潜移默化渗透“立德”教育。下面笔者就高中语文课堂巧妙渗透“立德“教育的有效策略作以下阐述。

一、高中语文教材资源的挖掘利用,凸显教材的育人功能

1.遵循苏教版教材编排特点,“立德”育人自成体系

浙江现行使用的是苏教版的语文教材,以人文话题为编排的体例成为独树一帜的教材编写方式,也是充分顾及到了语文学科人文性的功能特点,对学生进行“立德”教育可谓循序渐进,自成体系。如必修一《向青春举杯》、《获得教养的途径》、《像山那样思考》,必修二《珍爱生命》、《和平的祈祷》,必修三《祖国土》、《号角,为你长鸣》、《文明的对话》,必修四《我有一个梦想》、《一滴眼泪中的人性世界》,必修五《直面人生》、《我们头上的灿烂星空》等专题着眼于学生的精神发育,以人文话题为统领,熔铸着人文精神,深入探讨了“人与自我”、“人与社会”、“人与自然”的关系,充分发挥了语文的育人功能。语文教师应从这些教学资源入手,带领学生在《珍爱生命》专题体悟史铁生的残缺的生命、灿烂地活着的心路历程,感受海伦凯勒的“像明天就会死去那样去生活”的活在当下、活好当下的执着信念;在《祖国土》专题中领略祖国的大好河山,挖掘隐藏在文本之后的浓浓爱国情。

2.《〈论语〉选读》汲取经典营养,《外国小说欣赏》开拓学生文化视野

语文版选修教材《〈论语〉选读》从政治、修身、学习与教育、哲学四个方面入手,重视继承和弘扬中华民族优秀文化,有助于增强学生的民族自尊心和爱国主义情感,有助于树立正确的世界观、人生观和价值观。在《论语》教学中,教师应该处理好“文”和“言”的关系,立足在隽永的“子曰”中感受经典的力量,参照自身的不足,浸润超越时代的朴素思想,能在光怪陆离、世风日下的现实社会中教会学生开启一扇沉淀浮躁思想、寻求美好品德的窗户。“发愤忘食,乐以忘忧,不知老之将至云尔”中学习安贫乐道、勤奋求学求道的执着,“士不可以不弘毅,任重而道远”中体悟贯穿于中华历史中的“以天下为己任”的民族精神脊梁,“老者安之,朋友信之,少者怀之”中温暖日渐淡薄的人心,“子钓而不纲,弋不射宿”中感受朴素的“人与自然”和谐相处的思想。

人教版选修教材《外国小说欣赏》使学生接触到了各国经典文学中所蕴含的人文内涵,为学生拓宽文化视野、完善自身的人文素养。《山羊兹拉特》、《礼拜二午睡时刻》为学生展示了流淌在人心的暖暖的情感,无痕于可怜母亲的面庞的节制却伟大的亲情;《骑桶者》流露出作者对孤独的个人如何与强大冷漠的社会沟通的迷茫与思考;《炼金术士》讲了一个引人入胜却荒唐的故事,折射出人们在梦想追求过程中的拒绝诱惑、坚定执着的信念。教师如能引导学生扎根于文本,品味咂摸富有人文精神的语句,深入感受蕴藏于各种故事中的人文力量,那么无需赘言,“立德”育人目标即会实现。

二、采取多种教学手段,润“立德”于无声

1.以“立德”为主线,精心设计教学过程

由于语文教师开展“立德”教育的载体是一篇篇文质兼美的文章,文章里流淌着善良的品质、美好的情感、隽永的思想,需要教师以“立德”为主线,紧扣文本,精心设计教学过程,在“浓浓的语文味”中启迪学生的心灵,丰盈学生的精神家园。

例如在第九届“语文报杯”全国优秀中青年教师课堂教学大赛中,安徽马鞍山市第二中学的周文福执教的《陈情表》荣获了一等奖中的第一名,打动评委获得至高评价的最大因素是周老师回到了文言教育的初衷,彰显了经典的核心价值。授课以“忠孝”为主线,“相机导入,陈事言忠孝——推敲词句,循情识忠孝——追问探究,察理析忠孝——厘清思路,归绾明忠孝——诵读涵咏,体味至孝文——设疑激趣,传承孝道义”,循序渐进、丝丝入扣,最后在周老师的美好祝愿“读书明德,自新新民,不断超越,止于至善” 中结束。 围绕“明德”、“忠孝”核心,让学生感悟了《陈情表》的经典价值,辐射到学生生活实际中的亲情表达,在推敲词句、诵读涵咏中完成了“立德”的育人目标。

2.教师应部分让渡话语权

现代社会,学生获取知识和信息的途径多元化,接受新事物的速度明显快于语文教师,语文教师在学生的眼中往往成为“老头”“老太”“OUT”的代言人。作为教师,除了终身学习使自己的知识结构及时更新之外,还应该在课堂中适度地将话语权交给学生,课堂不应只有教师一个人的声音,以所谓的“师道尊严”来压倒学生,以枯燥的说教来固化学生灵动的思维,应当允许每一种声音、每一种观点的平等存在。

例如笔者备教外国小说《炼金术士》时,将话语权完全交给学生,由学生自主阅读,自主提出问题,然后师生共同讨论,完成对本文的主题探讨,并适时开展励志教育。课堂上,一位平时沉默寡语的女生起来发言:“这篇小说讲述了一个牧羊的男孩克服艰难险阻、拒绝一切诱惑富贵去寻找梦境中的财宝。虽然最后在自己出发地的做梦的地方找到了,但是寻找的结果只有两个,一是找到了,如文中的男孩子;但是更大的可能是空手而回。为什么作者要讲述一个不确定的故事,为了一个不切实际的梦想放弃现有的一切。如果读者真正带着不切实际的梦想去执着追求了,那带来的很可能是深深的失望!而自己先前所拥有的一切消失殆尽。这不是得不偿失吗?”这是学生真实的阅读体验,而且视角已经深入到了小说家创作的宗旨的层面。虽出乎课堂预设之外,却是随机生成的宝贵资源。笔者将问题抛给了学生,让学生在文本中寻找依据解读作者的写作宗旨。一石激起千层浪,学生纷纷起来认同这种看法,并列举了文中找到的依据:如吉普寨女人的解梦无任何意义,这种不负责任的胡乱解梦,并不能带给圣地亚哥实际帮助;如撒冷之王并没有教他辨别梦境的真伪;寻梦期间圣地亚哥有很多其他成功的可能,如成为一个成功的商人,在沙漠里和一个美丽的姑娘的美妙爱情等等。但也有为数不少的学生反对这种意见,他们认为作家用看似荒诞的寻宝故事告诉我们,人的一生不能没有梦想,特别是青春年代,正是做梦的季节;如果将梦想实现的条件、困难、结果考虑太多,人类前行的脚步将会停滞;我们要的不是通常意义上的成功,而是人生追求中的精神层面的成功;即使我们的梦想不切实际,但我们执着的追求过程同样诠释了生命的精彩等等。

这就是学生发自内心的情感价值观的互相碰撞,从一定程度上反映了这个年龄段学生对梦想、对梦想实现的过程以及坚持梦想勇猛向前的迷茫、怀疑、无所适从。而这种青春期的微妙情感都是深藏在内心,需要教师通过话语权的让渡、对学生的信任和鼓励来实现的。“立德”教育不是表面干巴巴的说教,也不是歇斯底里的标语口号,而是浸润文本,从深处涤荡芜杂的内心。这样的课堂多开展,这样的情感思维多碰撞,学生正直、向善、执着、坚毅的品质就会慢慢形成。

3.以“新闻时评写作指导”凸显“立德”目标,拓展写作教学新途径

写作是彰显学生人生观、价值观的主要途径,在现实教学中,教师大多仅从文体知识、写作技巧等纯“术科”的层面对学生进行作文指导,忽略了写作教学中的“立德”育人功能。如何在写作教学中另辟蹊径,引导学生关注社会、关注民生、观照自身,培养民主、文明、自由、公正等公民良好道德素养,是笔者近两年一直思考并实践的内容。

1)精心遴选新闻事件,引导学生关注社会

学生在校时间长,面对的只有几本教科书,很少有机会接触电视、网络。“两耳不闻窗外事,一心只读‘圣贤’书”,久而久之,学生就会缺乏基本的道德判断能力和评论能力。进入社会,很有可能成为“冷眼旁观”者,而不是“古道热肠”的良好道德践行者。所以,教师应该在每一星期挑选出时效性强、关注度大的新闻事件,特别是有关乎公民道德检阅、彰显良好道德力量的新闻事件,使学生及时了解当今社会动态,及时关注自身、积极思考,清晰阐述、表达观点,这有助于学生正确的价值观和评论观的形成。

例如笔者在“小悦悦”事件发生后,国内报纸、电视、网络铺天盖地指责路人的冷漠麻木心灵的时候,抓住了同时期发生的在“723”甬温线动车追尾事故中被温州人民救出的小伊伊新闻事件,拟写了以下新闻时评话题供学生思考评论。

2011年10月13日下午5点30分,广东佛山,2岁女童小悦悦在过马路上不慎被一辆面包车撞倒并两度碾压,随后肇事车辆逃逸,随后开来的另一辆车辆直接从已经被碾压过的女童身上再次开了过去,七分钟内在女童身边经过的十八个路人,都对此冷眼漠视,只有最后一名拾荒阿姨陈贤妹上前施以援手。2011年10月21日,小悦悦经医院全力抢救无效离世。

在2011年“723”甬温线特别重大铁路交通事故被困20小时的伊伊,这个曾被铁道部宣布没有生命迹象的小生命,在2011年7月24日下午5:20,被奇迹般地获救。年仅两岁零八个月的小女孩项炜伊,成为“723”甬温线动车追尾事故的最后一名获救者。

同样发生在神州大地上的两件考量人性的事件,带给我们诸多思考。郑宇民(浙江省工商局局长)在浙商论坛上说:“今年的723追尾事件,温州人全民动员、紧急救援,他们根本没有想过要不要救,救急,天经地义,责无旁贷。小伊伊就是在近乎无望的情况下被温州人救出来的,这就是温州文化的彰显。温州的文化是永嘉文化,四海一家,义利并举。”

你们对此有何感想和看法?看了郑宇民的话有何启发?请写一篇400字以上的思考文字。注意中心明确、条理清楚。

这两则新闻事件在道德层面上有强烈的冲突,将其放在一起比较思考,既不容回避地让学生正视在物质文化飞速发展下日益荒芜的人心,也向学生传递了“人间自有真情在”的正能量。其间蕴含的“立德”育人功能不言自明,让学生在繁重的学业负担下暂时将眼光转向光怪陆离的社会、善恶并存的人心,考量人性、沉淀心灵。

2)引导学生说真话,抒真情,将“立德”扎根于内心

现在学生作文中呈现“假、大、空”、“感情枯竭,空喊口号”的特点,许多学生习作或是语言上的花拳绣腿、或是素材上的肆意堆砌、或是脱离现实的无病呻吟。这样的写作无关乎心灵、无关乎成长、无益乎道德品质的形成。

著名时评专栏作家鄢烈山说过:“时评面对的是真实的情境,召唤的是真实的判断。永远陷于虚拟情境中进行虚拟的表达和虚拟的思考,就永远不会有真实的表达能力和真实的思考能力。”学生在面对一件不久之前发生的新闻事件时,他会自觉调动他的人生观和价值观,评判新闻事件当事人的对错,与不同的生命价值观的碰撞,扬善惩恶,在“一事一议”中逐渐形成自己的理性思维,学会用民主、自由、善良、公正的道德标杆去衡量社会的人事,去规范自己的行为,形成自己的良好公民素质。

比如在对“小悦悦”和“小伊伊”事件进行评论时,有学生这样写道:

与一双双推卸责任、视若无睹的无情的目光扫视小悦悦的身体相比,一双双拯救生命,责无旁贷的双手拨开阴霾,为小伊伊带来生的希望是一种觉醒,他像是对道德的真诚呼唤,让我们依稀看到重建精神文明的曙光。

                                    ——高二(12)班  郭栖伶

小悦悦的死亡所影射出的是一个社会的冷漠,社会的悲哀。人性竟然如此般绝然,漠视生命,人心的坚硬与冰冷所波及与祸害的是一个稚嫩无辜的脆弱儿童的生命。而另一方面,动车事故中父母双亡的小依依备受关注。人们对她的关心及爱护,让社会充斥着一股温暖。社会风气中,是善恶的斗争,还是苟且自保的“洁身自好”同相互扶持的真心付出的较量?不得不承认,它们总是同时存在的。这般社会对峙,人性对抗,我们做的更多的应该是,秉信这社会的良善,自身也应当学会拒绝冷漠,奉献爱心,投入到这社会的暖流中来。

                                   ——高二(12)班  徐海霞

这样的文字不啻为一缕清风,温暖着世间迷茫的人心;这样的学生,也一定会在以后的人生中传递美好情感、传递良善正能量、传递新时代青年的社会责任感。而语文教师在其高中阶段帮助学生点亮过一盏微弱的人性之灯、指引过一段依稀光明的人生小路,且这样的点亮、指引都是“润物细无声”,这样的育人效果是最有效的,也是最持久的。

(3)教师敢于下水作文,以教师正确的人生价值观影响学生

教师在“立德”教育过程中,往往感觉到力不从心,口干舌燥地讲了很多,学生却不以为意,甚至还排斥对抗。这样的说教只是对道德品质的表面宣讲,并没有在学生的内心生起涟漪。在“时评写作指导”中,教师如果能和学生同题作文,以教师虚长几岁的阅历启迪学生幼稚的心灵,以充满情境的人文道德讨论来浸润学生纯洁的心灵。

例如在让学生对“守墓老兵——欧兴田”发表评论时,笔者也写了一段自己的感想:

在个人命运无可奈何地被卷入到惨烈的时代洪流中,能够奋起抗争,那是一种勇气;在兵荒马乱的年代,能够互相约定以了灵魂的归宿,那是一种人性最朴实的光辉;能够在时隔半个世纪后,依然坚守着这份沉重的诺言,那是带给观者无比沉重唏嘘的一份感动!

“今年他86岁,胳膊上刺青犹在:“欧兴田”。”

刺青犹在,他可以不管纷纷扰扰的现世,守着诺言的一辈子,那是我们无法企及的人生;而我们平凡如蝼蚁的人,是否也可以笑看荒诞不经的世界,坚守起生命中该坚守的东西,静静默默地活在这个世界上。

有学生在笔者的博客里留言:老师,从你的文字中,我发现,这个社会虽然不尽人意,却也不能否认,人性中偶尔闪现的点点光辉,感动我们的,那些人,那些……通过无声的文字,教师与学生完成了心灵的沟通,美好情感的传递,学生的良好道德品质也会渐渐形成。

三、语文教学中开展“立德树人”教育的注意点

在“立德树人”教育理念的指引下,语文教师大都会在日常教学中加大对德育内容的渗透,有教师甚至忽略了语文教学的本质特点,将语文课上成了思想教育课、政治课、历史课。这种脱离文字、文章、文学的“伪语文教学”已被很多专家批判过,但在实际教学中确实还有存在。紧紧抓住一个动词品味赏析,书声琅琅诵读一段美文,条理清晰阐述问题,真情实意诉诸笔尖,巧舌如簧展开激辩等等,都充满了浓浓的“语文味”,“立德树人”也唯有在这样的品味、涵咏、揣摩、感悟、表达中才能真正浸润学生的内心,真正成就一个顶天立地的大写的人。

 

 

 

参考文献:

[1]蔡晶.论大学语文的心灵教育功能及实施策略——基于“立德树人”的视角  《高等教育研究》20136

[2]张怀玉.教书育人“德”为先——有感于教育部长周济,谈“立德树人”  《中国当代教育理论文献》——第四届中国教育家大会成果汇编(下)2007

[3]王乾元.在语文教学中坚持立德树人的几个有效策略  《剑南文学(经典教苑) 201309

[4]蔡智敏、姜联众主编——第九届“语文报杯”全国优秀中青年教师课堂教学大赛实录(高中组)  二十一世纪出版社 201312月第1

 



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